Аргументы в пользу сближения реки Самбатион с какой-нибудь реальной или эпической рекой (реками) дает и гидронимика Днепровского бассейна. Здесь имеется несколько рек, протекающих в пределах нынешней Киевской области, носящих названия: Субот, Субодь, Субодъ, Соботъ, Соботь, Суботъ, Собгт. Любопытно, что эти реки имеют вариативное название Нетеча48. Слово нетеча в качестве географического термина зафиксировано в украинских, польских и сербохорватских диалектах (ср. укр. нетеч, нетeча, польск. nieciecza, серб.-хорв. нете-ка) и имеет значение «стоячая вода, болото»49. Возможно, что и гидроним Почай-на надо сближать с диалектным поча со значением «стоячая вода, топь, болото»50. Точно так же эпический гидроним Смородина связан со значением смрадного, зловонного болота. Таким образом, перед нами реки, которые (так же как и в описании Плиния) по временам перестают течь.
Названия рек типа Суббота объясняют обычно тем, что рядом с этими реками располагались субботние торги51. Такое истолкование можно было бы предположить и для SampaTdj. В этом случае император Константин (или его информатор) должен был легко понять внутреннюю форму слова SampaTdj (т. е. суббота). Однако странно, почему если он ее понял, то воздержался даже от самого краткого комментария на этот счет, равно как и от указания на предполагаемые субботние торги. Да и сама форма SampaTdj, с типичным для заимствования окончанием, нарочито расподобленная по отношению к греч. odppaTov «суббота», показывает, что Константин не видел здесь ясной связи с субботой. Характерно, что и в еврейской традиции связь реки Самбатион с субботой отразилась только в легенде; что касается написания гидронима ]1″UnQD, то он на первый взгляд не давал основания для сближения его с ПЭЮ, суббота. Это побудило, между прочим, Эльдада Данита объяснять «[VUnOO из Dig» UbW, т. е. колено-беглец52. Объяснять, как из ПЭЕ? произошло «рУСЬПОО (при том, что их связь несомненна), представляется скорее проблемой гебраистики, однако в качестве предварительного решения можно выдвинуть такое предположение: легенда о реке Самбатион несомненно еврейского происхождения, и в названии реки ее связь с субботой сказывалась первоначально с большей ясностью, однако письменное закрепление эта легенда и название реки получили на греческом языке, возможно в сочинении Иосифа Флавия.